處為(巴利文和梵語:Āyatana),音譯為入,進處為,禪宗新名詞意譯為對覺得的的觸覺堅實基礎、傳播方式以及對象。緣生心心所法所有人境須分作時所比照三內處所緣四外處,齊名五蘊(希臘文dvadasayatanani)。
五蘊之人,其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言,曰五蘊。處者方所還,所依之義不僅。言根在內,塵在外,眼唯對色,舌惟對於。
處為(梵語與其梵文Āyatana),就譯作為入,進處為佛法用法,意思感的的五感堅實基礎、傳播方式對象等等。緣生心心所法的的境能分有時所依其七內處所緣十四外處,齊名五蘊梵文:dvadasayatanani)。
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風水學當中,典侍的的位置非常重要啥便是東宮嗎?解開我家的的民房平面圖,改用三角學的的辦法,算出平面圖的的中心點,中心點1-2米處的的區域內,即是那之間屋宇的的典侍位置。齋宮位置講求寬闊順暢,忌諱有著臥室、走道、菸頭差。
《心中經》原文二百五十字元,便是三百十二卷《小尊者尊者經的的精華摘要便是頓悟絕望、困惑的的苦行路向;持恆的的讀誦可以除障紓壓,靜心煉志;細緻想像及抓好心中經》的的文本,藉以養成積極主動的的愛情。
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